Ярлыки: видео

Существуют попытки установить официальную классификацию мастерства, которая отражается в цвете пояса (шнура). Наиболее распростанена классификация Бразильской Конфедерации Капоэйры. Причем белый пояс является самым высоким. Цвета пояса установленны следующие:
A- Детский разряд (от 3 до 12 лет)
1º ступень - iniciante: sem corda ou sem cordão- без пояса
2º ступень - batizado: cinza claro/verde -серый/зеленый
3º ступень - graduado: cinza claro/amarelo - серый/желтый
4º ступень - graduado: cinza claro / azul - серый/голубой
5º ступень - intermediário: cinza claro/verde/ amarelo -серый/зеленый/ желтый
6º ступень - adiantado: cinza claro / verde / azul -серый/зелный/ голубой
7º ступень - estagiário: cinza claro / amarelo / azul -серый/желтый/ голубой
B- Взрослый (обычный) разряд (с 13 лет)
1º ступень - iniciante: sem corda ou cordão - без пояса
2º ступень - batizado: verde - зеленый
3º ступень – graduado: amarelo -желтый
4º ступень – graduado: azul -синий
5º ступень – intermediário: verde e amarelo-зеленый и желтый
6º ступень – adiantado: verde e azul -зеленый и голубой
7º ступень – estagiário: amarelo e azul - желтый и голубой
C- Мастера капоэйры
8º ступень - Formado: verde, amarelo, azul e branco - зеленый, желтый, голубой и белый
9º ступень - Monitor: verde e branco-зеленый и белый
10º ступень - Instrutor: amarelo e branco-желтый и белый
11º ступень - Contramestre: azul e branco - голубой и белый
12º ступень - Mestre: branco - белый

Ярлыки: теория

Как её не называй, капоэйра и в Африке капуэйра.
Это по-настоящему сногшибательная штука, в прямом и переносном смысле! Полностью законченное и совершенное этническое творение афрокультуры на земле Бразилии.
Немного истории: никто толком не знает как Капоэйра появилась на свет. Ходят слухи, что в этом повинны негры ( или если политкорректно – афроафриканцы ) из племени банту, которые срубали траву на полях при помощи мачете и делали это почти ложась на бок, поскольку иначе-то без косы траву и не срубишь.
Горе не беда, и благодаря такой технике вырубки сорняка появилась техника ухода от ударов и низкие передвижения по земле, что как раз характерно для Капоэйра Ангола, то есть традиционной африканской капоэйры, вывезенной в Бразилию вместе с черными невольниками негодяями-португальцами.

Еще один слух, что в появлении капоэйры Режиональ, с её акробатическими трюками и прыжками виноваты славяне, изобретшие гопак. А передали они эти техники в портовых барах Бразилии, где нищие бразильоне зарабатывали на хлеб тем, что дрались за деньги. Но попробуй отнять деньги у щирого украинця…
Как бы то ни было история умалчивает многое, делая капоэйру таинственной и невообразимо глубокой для новичка.
Говорят, что обозленные на колонизаторов рабы сбегали в леса и там организовывали партизанские отряды «киломбос», предпочитая опасный климат джунглей и тропическую лихорадку вместо плетей на плантациях сахарного тросника.
Пытаясь вернуть их, правительство колониальной Бразилии посылало зондер-команды, поэтому эти бразильские ниндзя изучали капоэйру и совершенствовали её техники в боевых условиях. В свою очередь, партизаны помогали невольникам-собратьям тем, что тайно обучали их капоэйре, замаскировав ее под танец-игру, и в один прекрасный момент давали деру, набив морды надзирателям.
Кстати, насчёт морд. Невольникам не разрешалось подымать руку на хозяина и те рассудили по-своему - а ногу значит можно. Так появилась уникальная техника капоэйры – бить ногой, стоя на руке или двух, это практически нигде больше не встречается. И вообще в капоэйре принято больше работать ногами, поэтому ее метко обозвали бразильским боксом ногами.
Представьте себе, человек становится на голову чтобы стукнуть кого-то ногой! Здесь все вверх тормашками, и этими тормашками лупят будь здоров!
Хотя времена изменились, колонизаторы укатили прочь в свою Португалии болеть за футболистов, а Бразильцы обрели свободу и жуткую нищету с малообразованностью.
Понятное дело, что в начале жизни при независимости капоэйристы стали этакими бандитами, что терроризировали простой народ. Поэтому ее благополучно запретили и давали 15 лет каторги за ее изучение и распространение.
Но уже в начале прошлого века произошел культурный сдвиг, и Капоэйра нашла свою нишу как этнический элемент бразильской культуры. Благодаря целой плеяде мастеров были сформированы классические правила игры, отточена техника и все это в соединении с оркестром бразильских инструментов. Да-да! Именно так. Мастера решили, что самым лучшим способом использования боевых техник капоэйры будет их своеобразная конверсия в оздоровительную игру, в которой может принимать участие любой, в том числе и зрители.
В чем же заключается эта игра со зрителями? Все просто, но в тоже время эстетически тонко и великолепно продуманно.
Место для игры – круг, по диаметру схожий с баскетбольным в центре площадки. На краю круга распологается оркестр во главе с мастером (местре ), который ведет как дирижер музыку, песни и саму игру.
Оркестр состоит из атабаке (большой стоящий на земле африканский барабан), пандейро ( вроде шаманского бубна ) и беримбау – самый почитаемый капоэйристами инструмент, душа капоэйры. Дело в том, что беримбау использовали еще в давние времена в Африке непорабощенные племена, во время священных ритуалов взросления воинов. Внешне беримбау похож на лук, но в наше время струна всегда делается из покрышечной проволоки. Для резонатора привешивается бутылочная тыква и все – однострунная бразильская гитара ( или скрипка – играют при помощи палочки-смычка ) готова.
Музыка беримбау ни на что не похожа – это низкий звук, ритмичный, поскольку по струне бьют, задавая ритм всей игре.
В зависимости от ритма разделяется и сама игра Капоэйра. Медленные ритмы - это Ангола, ее танцуют медленно и движения тягучие. Это похоже на двигательную йогу, движения стелятся по земле, часто становятся на голову. Удары лишь намечаются и суть в самой игре, которая похожа на борьбу, кто кого перехитрит и загонит в ловушку. Постичь прелесть Анголы можно лишь после тяжелого рабочего дня на жарком солнце, когда в сумерках раздаются звуки беримбау, погружающие в состояние Аше, капуэрийский транс. В этом трансе невольники играли часами, восстанавливаясь после тяжелейшей работы. Пластка и гибкость анголейору ( капоэйриста Анголы) потрясает, йоги отдыхают со своей статикой. В медленном и постоянном движении происходит скрытый от понимания посторонними разговор между двумя игроками. Техника Анголы требует силовых выходов на руки из самых непредсказуемых положений. Мастера Анголы ходят на руках как на ногах и при этом улыбаются!
При этом войти в игру можно из круга, образованного по традиции стоящими анголейру. Они закрывают от лишних глаз происходящее. В давние времена в таком круге отрабатывали опасные техники игры с бритвами, зажатыми пальцами ног, но как только кто-то из надзирателей приближался к кругу – менялась музыка и смысл песни, давая игрокам знать, что пришла пора сменить суть игры.
А потом, выбрав момент, черный парень подходил в надзирателю с пустыми руками и внезапно бил с руки ногой, в пальцах которой была зажата бритва.
Сейчас же смысл песен заключается в прославлении старых мастеров, рассказывании каких-то смешных ситуаций в игре, управлении игрой. Популярны и песни о свободе, мечтах невольников о лучшей жизни.

В отличие от капоэйры Ангола, гораздо более широко известна Капоэйра Режиональ. В Анголе игроки напоминают клубок извивающихся змей, борющихся за свободное пространство в медленном и тячгучем ритме. Режиональ имеет коренное отличие от Анголы в скорости музыки, технике и напоминает скорее фейеверк, чем единоборство. Игроки не стоят на месте ни секунды и постоянно передвигаются по кругу в разных направлениях, играя на опережение или выполняя трюки. Ритмы музыки ускорены, игра более динамичная, быстрая, состоит из прыжков, высоких махов ногами, тяготеет к контакту, даже борьбе. Многие техники пришли в Режиональ из других боевых искусств, когда в портовых кабаках бразильоне отбивали иностранным морякам желание ходить в одиночку. Англичане привнесли немного бокса, французы – савате ( французская уличная драка ногами без правил), китайцы и японцы - каратэ и у-шу. Ну и наши, заплывая в такую даль не давали имиджу страны упасть в грязь лицом.
Поэтому Режиональ настраивает более агрессивно, тут противники обозначены самой историей возникновения этого стиля. От старой капоэйры тут остались лишь джинга ( маятниковые передвижения из стороны в сторону для уходов и передвижения ), и удары ногами в стойке на руке.
В остальном Режиональ скорее похоже на цирковое представление акробатов, где высшим пилотажем считается сальто назад в прыжке вперед с перекрутом вокруг своей оси. Называется очень романтично ( видно, китайцы повлияли ) – сухой лист, поднятый ветром.
Распространившись по всему миру традиционная Капоэйра так и осталась бразильской, поскольку оркестр и пение на португальском является важной и неотъемлемой частью игры. Это, плюс сложнейшая техника и стало препятствием для более глубокого проникновения в массы.
Но, пройдя через умы творцов городского андеграунда, капоэйра лишилась этнических элементов и так появился брейк-данс в его акро-форме. Даже сами батлы ( от слова бэтл, битва ) изменились. Теперь две команды или два игрока перетанцовывают друг друга по очереди, показывая зрителям кто кого круче и у кого фишек больше.
В самой же Бразилии традиционная Капоэйра популярна не меньше футбола, и с давних пор играет свою роль доброго воспитателя, но понять ее белые так и не смогли. Взять хотя бы магию - кондобле. Это вудуистическая и шаманская религия магического толка, используемая для гадания и прочих ритуалов. Без ритуала кондобле настоящий местре даже в круг не войдет, для него мир внутри круга полностью отличен от мира вне круга и игры.
Ну да ладно. Мы тоже не лыком шиты, и поставив записанную на диск музыку капоэйры, танцуем этакий бразильский гопак с преогромным удовольствием. И все хотя бы потому, что в современной капойэре можно вообще не бить другого, а играть в самую настоящую взрослую игру на реакцию и рефлексы. Самые невообразимые уходы и переходы вниз головой дают массу положительных впечатлений.
При таком отношении к чувству равновесия мироощущение полностью меняется, освобождаешься от целой кучи устаревших форматов в своей голове. Люди привыкли жить и думать на двух ногах на земле и головой в небо.
А тут все по-другому, даже не наоборот и не вопреки, а просто другое, может это и есть Аше?
Войдя в круг и поприветствовав друг друга мы начинаем кружиться как маятники, переходим колесом из одной стороны в другую. Круговые удары ногами проносятся с приличной скоростью, но опыт дает знать как уйти вниз и атаковать в ответ, трюки выполняемые нами украшают игру и показывают уровень мастерства. Устав, мы можем начать ходить по кругу, и отдохнув - внезапно напасть. В этом есть прелесть капоэйры. Можно играть сколько есть сил, ограничений нет. Можно использовать хитрые и обманные приемы - это маулисия, хитрость игрока, ведь капоэйристы должны были быть хитрецами в борьбе за свободу.
А приемы внезапного нападения называются маландражем – злыми шутками. Они тоже широко популярны в среде игроков с хорошим уровнем.
Теперь можно примерно представить себе картину, что же за игра за такая капойэра. Да, это игра и танец и борьба, похожа на игру в карты – у кого какой туз в рукаве скрыт и у каждого своя манера игры. Знающие друг друга игроки могут договорится о «перце в блюде», то есть сделать игру опасной и контактной, правда перца можно получить и без договоренностей. Характеры у игроков соответствующие, нахальные и непредсказуемые.
Для хорошей формы нужны ежедневные занятия в течении двух лет, что бы смело выйти в круг и не осрамится. Хотя осрамится можно легко – Капоэйра действительно сложна для белых людей. Копирование ритуалов и техник не дает полного ощущения свободы в игре.
Поэтому в традиционной Капоэйра есть такая вещь как батизада! То есть инициация ученика мастером! Местре перенимает свои знания от своего учителя и передает своему ученику в ритуале посвящения. Читателю будет немного смешно, но группа учеников одного местре в Капоэйра называется бригадой, и все они носят бразильские клички и знаки отличия. Вобщем система здорово напоминает некую экзотерическую религиозную секту. Если не хуже. Я о связях бразильской капоэйры с криминалом. Таких капоэйристов отличают определенные знаки отличия – татуировки, правда не такие как у якудза, скорее похоже на наших воров в законе, где каждая татуировка говорит о том или ином подвиге.
Конечно, это касается только бразильской капоэйры в самой ее сути, распространенной среди народа.
Так что не только я с вами, но и многие исследователи так и не пришли к единому выводу, что же и как же это понять под словом Капоэйра.
Но пускай не пугают никого все эти страшные подробности, потому что популярной в мире стала модернизированная Капоэйра, современная и только благодаря веселости, свободе и улыбкам. Без ударов и сложных ритуалов игра стала более дружелюбной и легкой.
Непринужденность отношений в игре позволяет войти в круг и девушке, и ребенку, и пожилому человеку. Вдоволь натанцеваться городскому жителю – и больше ничего не надо. А остальное - для спортсменов, которые хотят достижений.
Поэтому менее искушенные в философии и этнопсихологии субъекты натягивают на себя свободные белые штаны, и бросаются в океан впечатлений, затягиваясь игрой по самый уши. Игра может быть острой, сопернической или романтичной, дружественной, осторожной, доброй и веселой.
Это и есть современная Капоэйра!

Ярлыки: статьи, теория

Человеку в этой жизни важно уметь себя проявлять. Сама его природа толкает его на различные поступки , для поиска средств к пропитанию. Эти средства , однако, распределены непоровну, что заметили даже классики диалектического материализма.
Поэтому в свободное от работы время человек думает о будущем, размышляет о настоящем и анализирует прошлое. В результате синтез всего его жизненного опыта проявляется как выводы, логика и новые стимулы. Личная философия человека включает в себя какие-то фундаментальные принципы, догматичные взгляды на, то в чем его нелегко переубедить.
Зачем переубеждать? Для свежести ума и умения воспринимать новое. Если человек закоснел в старых привычках это скажется на всей его жизни – здоровью и взаимоотношениях.

Человеческая цивилизация неоднородна. Различные климатические условия породили разные расы, народы. Их культуры зависят не только от природы, но и от жизни самих народов, их взаимоотношений, добрых или воинственных.
И человек как индивидуальность желает быть счастливым в своем обществе, и мало того – проявить себя и как личность сильную, и как личность хорошую. Даже величайшие злодеи любили выглядеть добрыми. Вспомните Сталина с девочкой на руках.
Человеческое стремление к самоутверждению зависит от разных сторон жизни. Известно, что Наполеон был низкого роста. С одной стороны небольшой рост улучшает адаптацию к жизни, давление крови и работа сердца тесно связаны с объемом тела. Чем оно меньше, тем лучше кровь снабжает тело. К примеру, в американские ВВС для полетов на сверхзвуковых самолетах берут людей небольшого роста, они легче переносят нагрузки.
И представьте себе крепкого и здорового человека, его силы выплескиваются наружу. Но общество является естественным сдерживателем наших диких природных сил. Люди требуют от каждого из нас культурного отношения к окружающим. Это общественное мнение, бог среди людей. Его сложно победить.
И с другой стороны маленький человек встречает невыразимые трудности с самоутверждением своего природного потенциала. Более сильные и высокие забирают самое доступное и устанавливают свою власть.
И кем же был наш Наполеон? Он был тем, кто поднял руку на власть и установил свою. Он был революционером с Корсики. Французкий Че Гевара.
Но что же ему помогло сменить власть? Преодолеть не просто мнение общества, а самоутвердиться на всей стране, да еще замахнуться на мировое господство?
Во-первых, это природные силы, физическая способность к адаптации в стрессах – волевая способность принимать решения, сквозь свои страхи и слабости.
Во-вторых, это интеллект, который использует потенциал памяти и способность мыслить (огонь ума) для понимания действительности. Которая складывается из опыта жизни, восприятия общества ( в данном случае с позиции комплекса невостребованности обществом ), и культурного опыта цивилизации.
Вы не сможете понять что-то, если у вас нет мыслительных инструментов и определенных представлений о мире, философии и обыденного мировоззрения.
Все это вы воспринимаете от родителей, в детстве и юности. В детстве вы воспринимаете основы мировоззрения. В юности все эти основы испытываются реальностью.
Несостыковки в философии приводят к жизненным урокам, испытаниям и даже драмам. Говорят, что панацеи нет. Быть может именно такой взгляд нам и нужен сейчас в наше время, для умеренных действий.
Наполеону пришлось не сладко. Он не был коренным французом, корсиканцы же люди горячие. Поэтому он смог победить там, где его взгляды на жизнь хоть как то перекликались с миром окружения. Но поход в дикую и непонятную Русь ослабил его. Слишком многое ему нужно было понять для того, что бы победить холодный разум англичан при Ватерлоо. Но Россия умом не понимается.
И вот здесь я объясню вам, зачем мне такое длинное вступление. Вступление означает вход в ситуацию . мы вступаем в новое понимание. Для этого нам важно расчистить способность понимать более широким взглядом на жизнь. И история человеческой цивилизации в небольшом срезе европейской истории говорит нам , что люди должны учится познавать реальность. Не прятаться от нее, это бессмысленно. Реальность сама придет к вам. Как старость или депрессии. Но это не сама реальность. Это следствие вашей нереализованности, неготовности понять. Человек должен думать, а это нелегко, если вы зажаты в обыденном сознании. Быт и его потребности лишь шкурка , шерсть человека. Но душа требует познаний, иначе качество жизни падает.
Говорят также, что жизнь человеческая стоит на четырех столпах. Это работа, отдых, развлечения для души ( хобби ) и самообучение, образование по типу «век живи – век учись».
И если так, то значит в этом есть смысл. Вы содержите себя, вы отдыхаете физически, вы отдыхаете душой и вы ищите .
А что? Комплексы знания. Эти комплексы знания называют науками. Они принадлежат не только к науке промышленности и ВПК. На самом деле человеческая цивилизация многомерно богата комплексами знаний. В Индии их называют Ведами – то что ведет вас в жизни и дает свет уму.
У нас же составлен негласный список того, что по своим ощущениям и опыту мы можем назвать наукой и темой для развития науки.
Это сферы нашего существования с точки зрения многомерности реальности. Ведь реальность для нас не только во времени и бытовых делах. Это и течение времени в клетках вашего тела, это и космические события, влияющие на нас. Это ваши физические потребности, эмоциональные. Это изучение новых тем и их различных комбинаций . глубина интеллекта поистине восхитительна.
И в нашем обществе приняты интуитивные меры сохранения мира, поведение и самовоплощение, которое так сейчас модно. Причем стало модно проявлять себя нестандартно, но красиво и со вкусом. Со своим стилем. Парадигма называется «Кумир и Бог в моей жизни». Кто же тогда вы? Тот , кто ищет и находит, действует и радуется этим действиям как ребенок.
Правда, различные физиологические качества людей делают их непохожими, с разными характерами. Поэтому так сложно выразить себя искренно и не навредить окружающим.
И теракты с революциями усугубляют это. Люди каменеют мыслями, что называется мертвыми догмами. И каменеют чувствами, сердцем. А это делает людей грустными, невеселыми.
И в определенных ситуациях возникают новые революционеры. Их природная сила требует воплощения в делах, а общество сдерживает чрезмерной корректностью и рамками строгой отчетности в своем соответствии социальным стандартам ( родился-учился-женился-спился или на пенсии ) .
Долгое время сдерживался естественный темперамент наших людей. Наши предки любили хорошо поработать и весело погулять.
Но история человечества знает две беды, которые трудно трансформировать в пользу людям. Это власть и это рынок. Со времен фараонов мы знаем о подневольном труде и рыночных отношениях. Рынок съедает все, до чего дотягивается. Но власть это не способ давления, а возможность, свободная воля в выборе действий.
И с ранних лет наша воля к выбору подавляется в семье, в школе, в обществе. Потому что не хватает человечеству знаний о самоуправлении, которые должны стоять на трех китах .
Это потребности человека ( природно – физиологические и душевные, интеллектуальные ) . это потребности семьи и общества, народа и государств ( эти потребности естественно происходят от потребностей индивида и возможностей природы )
И это потребности реальности. Если наша природа терпит бедствие - это запрос реальности.
Поэтому солнце встает и заходит ежедневно. Это предметнообъективная реальность.
Есть еще абсурдная реальность. Та, что или абсурдна как галлюцинации наркомана или абсурдна, по мнению большинства. Например, Джордано Бруно сожгли за абсурдные по тем временам утверждения. Во времена СССР, хочется сказать – во времена КГБ, людей сажали в психушки за их абсурдные взгляды на существующий строй, на советское мышление. Это мышление уникально как образец запуганной глупости. Русский народ многократно обкрадывался и обманывался. Большие пространства у нас, нелегко самоуправляться народу. Не хватало связи и рыночных отношений.
Но сейчас время свободы от тоталитаризма, развивающихся рыночных отношений, Интернет и спутниковой связи.
И до сих пор, в голове нашего обывателя запуганная глупость. А как люди подумают, а что скажет общество.
Но извините меня, революции методом насилия не актуальны. Тот же священный джихад только портит себе репутацию. Будь он , этот джихад , немного почеловечнее и красивее, так люди бы и не боялись. Танец живота достаточно моден в фитнес-центрах
У него арабские и индийские корни.
И в наше глобальное время, свободы и суперсвязи нужно просто уметь себя подать. Рынок съест все что актуально для его жизни и развития. Этот монстр уже давно победил остракизм японцем, консерватизм англичан и воинственность русских. Поскольку надо жить и обмениваться товарами.
Революция имеет начало , но не имеет конца. Революция это инструмент эволюционного развития. Но на насилии далеко не уедешь. И сейчас в моде революция в мире самовыражения. Революция индивидуалистов.
С одной стороны баррикад люди консерваторы с семейными ценностями старых укладов. В данном случае это постсоветские ценности , но на основе «тех» идеалов.
С другой стороны те, чьи взгляды считаются абсурдными. Но эти взгляды нужны рынку, а значит выживанию человечества. Именно мировой рынок диктует правила выживания. Обмен товарами и связь для доставки срочной информации выражены на максимальном научном потенциале нашего времени. Далее человечеству надо будет решать экологически проблемы, проблемы альтернативной энергии.
Но кто это будет решать, если нет времени? Люди спят в своих обывательских представлениях о реальности.
Кто проснулся – тот стал революционером в своей жизни. Он не помнит себя прошлого и не узнает себя в будущем. Он работает головой.
И молодые люди должны преодолевать помимо глобальных проблем множество других. Это и социальные ограничения, и физиология , и потребности в своей семье и многое другое. И совсем не удивительно , что в наше время так все упрощается, у людей просто нет времени. Они выживают.
Но выживают они потому, что старые ценности превратились в догмы, а отношение к жизни в многотомный догмат – почему и как нельзя быть свободным и счастливым.
Весьма древнее изобретение этот догмат. Его недостаток в том, что ваш интеллект продолжает спать. Если нельзя, то значит нельзя даже думать, почему нельзя.
Однако есть альтернативная реальность, открытая в незапамятные времена. Это творческое мышление. И оно позволяет прорвать все эти нелепые запреты. Единственное требование – не навреди своей душе и душе человека.
То есть если не хочешь быть рабом догмы - открой себя новым, но эстетически красивым и безопасным для окружающих.
Эстетика открыла двери из ада многим из нас. Творческое мышление вместе с интуицией души может дать так много. Преодолейте свои страхи хотя бы немного. Это принесет вам пользу.
Не нужно быть Наполеоном, не надо возвращения сталинских времен.
Это время принадлежит тем, кто жив и может жить. И их реальность - это их страхи и их свобода от страхов.
И среди молодежи это становится заметно. Есть конечно и наркомания, преступность. Есть и консерваторы, сторонники социальной стабильности.
Но западная мода на раскрепощенных людей имеет своих поклонников.
И раскрепощаются наши люди по разному. Кто идет в парк развлечений ( кино, цирк, театр, парки отдыха, казино ) , кто выбирает спорт и здоровую идеологию диет.
Кто-то танцует до упаду, или катается на машине. Но есть вообще революционеры на порядок отличающих себя от мира простых людей. Это экстремалы.
Экстремальный спорт вообще очень подходит нашему природному темпераменту.
Скажем – трейсеры. Известные по культовому среди молодых французскому фильму «Ямакаси» это люди, которые живут в городе, но уже так его освоили, что он стал для них джунглями. Часть из них считает, что их спорт вид протеста . они боряться с зажатостью людей в движении на улице и с зажатостью сознания в рамках общества.
Как они это делают? Они перепрыгивают через любые препятствия, делая это красиво. Они рискуют, поэтому это экстремальный спорт, требующий защиты и навыков быстрой реакции и владения своим телом. В Москве трейсинг появился раньше чем у нас. И начиналось с того, что студенты после учебного дня собирались вместе и подымались без страховки на какой-нибудь дом по внешним деталям здания.
Или другой вид спорта. Для уставших от рутины семейных людей. Это параглайдинг. Полеты на параплане – мягком куполе-крыло. Старты со склонов гор, холмов. Полеты на силе ветра. Полеты на высоту и дальность. Удовольствие не из дешевых и риск так же есть. И их полеты – отдушина, иначе эти смелые люди давно бы сошли с ума от рутины. Это напоминает японцев, которые платят большие деньги за рыбу фугу, очень опасную своим ядом. Ее нужно уметь готовить, но все равно люди травятся и гибнут. Это их экстремальный спорт, спор с природой.
То есть этим людям уже мало простой и спокойной жизни. Их адреналиномания толкает на новое и новое постижение своих границ.
Давайте представим, что планета земля действительно в центре вселенной. Этой вселенной является наше понимание действительности. От рождения мы привыкли воспринимать мир как земляне. То есть этот способ видения мира устанавливает закон, сквозь который мы и рассматриваем свою жизнь. Этот закон – предметно-объективная реальность землянина. Его физическое тело и потребности природы к нашему выживанию.
Если смотреть только с этой точки зрения, то философия естественного образа жизни по законам природы гораздо благоприятнее наших современных условий жизни.
Но в нашем сознании обитают и другие формы философий, отнюдь не стыкующихся с первой точкой зрения.
Та же парадигма Джордано Бруно - отвергает абсолютность геоцентрической философии. Даже если вы как узник замка Иф будете пребывать сами с собой наедине вы будете находить противоречия в себе. Есть, конечно, цельные личности, волевые и заточенные как наконечники. Но это исполнители, они действуют и не любят противоречий. К примеру – профессиональные охранники. Их профессия требует однозначности оценки ситуации и соответствующих действий , согласно полученным знаниям и кодексу.
Те же, кто противоречив сам себе может обрадоваться – это признак творческого мышления. Природа вас такими создала. Мучаясь от неопределенности, вы ищете успокоения и по пути открываете мир вещей, суть реальности. И этого часто бывает достаточно для того, что бы начать свой личный творческий путь.
Говорю это я к тому, что несовместимости во взглядах еще не повод для войны или инквизиции. Толерантные отношения сохраняют общество от войн, а разность во взглядах облегчает решение творческих задач. Тем более что их нет так уж и много, хватило бы энергии и здоровья.
К примеру – вы говорите, мол, у вас так много проблем. Теперь переведем это на нормальный язык. Проблема есть задача. Значит у вас много задач.
Уже от осознания, что это не проблемы, а задачи многим становиться легче и проще терпеть свой крест. Или если не хотите терпеть – облегчение от нового понимания вдохновляет вас на поиски решения этих задач. Ведь оказывается так просто – нужно только изменить угол зрения. И вспомнить. Просто вспомнить, как это легко жить без лишних задач. Устраивать себе разгрузочные дни и маленькие праздники.
Есть профессии востребованные рынком, а есть востребованные обществом.
Рынок глобален и его требования максимально практичны для бизнеса.
А общество – это живые люди, народы, которые испытывают различные перегрузки и стрессы в связи с требованиями рынка.
Поэтому появились профессии облегчающие наше новое мировоззрение и нашу жизнь на общественном ( личный успех , карьера , востребованность ) и личном плане ( семья, духовность )
К примеру, это психологи. Они помогают обрести простоту и покой тем. Кто запутался в своих задачах, зачастую уже воспринимая их как проблемы. Психоаналитик идет в глубокое исследование мира человека, ищет причины в прошлом.
Но стало модно экономить время и теперь мастера НЛП просто вытаскивают человека из его тупиковых ситуаций даже не вникая в человеческую душу. Зато они заставляют человека самому решать свои задачи тем, что пробуждают творческий потенциал человека.
Раньше похожую работу делали священники. Они не старались глубоко понять человеческую природу. Она и так грешна. То есть не плохая, а несовершенная. Невозможно достичь совершенства в делах в нашем мире. Но совершенство в сознании возможно при помощи веры и понимания. И они ( священники ) сострадали душе человека и облегчали ее страдания тем, что направляли ум человека на путь веры в простоту промысла божьего. Не усложняйте свою жизнь.
Излишняя грамотность есть причина излишней суетливости. Суета сует.
Как достичь совершенства в сознании? Определите планку ваших стремлений.
И доверьтесь природе. Есть такая притча.
Одного монаха посадили в острог, за нарушения целибата. Но он решил бежать – у него была маленькая пилка для железа. Он стал перепиливать решетку и вдруг стал понимать, что ему нравится цвет спиленного железа. И к утру он украсил решетку прекрасной резьбой. Ему перехотелось убегать. Тюремщики в благодарность за то, что он не сбежал, носили ему железные обрезки.
Но когда ему надоела резьба по железу – он таки сбежал.
То есть сбежать от реальной действительности мы не можем. Но хотим. И поэтому выставляем максимальную планку по своим силам. Но возраст требует своего.
Значит нужно довериться самой простоте своего сердца. И если вы не можете достичь чего-то с небольшими усилиями, и протяженностью во времени, то, скорее всего вы играете в рулетку.
Совершенства в действиях согласуются с ясным пониманием возможностей своих и мира. Вы можете быть умнее Альфреда Нобеля. Но мир вас не слышит. А значит вам нужно делать скидку на несовершенства мира, общества. На то, как много времени уходит на восприятие и простройку нового. Не только у вас, но и вашем окружении.

И обычно потому, что мы пытаемся увязать правильность грамматики, этикета с реальной действительностью нашего мышления. С его физическими ограничениями.
Поэтому я приглашаю вас познакомиться с афроиндейским мировоззрением выросшим на чужой земле – Бразилии. … к далеким берегам…

Капоэйра – Бразилия и Африка в танце зебр.
давайте узнаем, в чем же причины возрастающей популярности капоэйры в нашей стране.
Истоки наших потребностей, так или иначе, всегда связаны с жизнью тела и общества. Мы хотим выглядеть красивыми, быть здоровыми и самое главное для многих из нас, это восполнение эмоционального голода и сердечной доброты.
По этой причине мы ищем панацеи, средства для наиболее эффективного воплощения своих идей во времени. Времени не хватает. Поэтому мы стремимся к увеличению скорости своих действий за счет полезного инструментария. Компьютеры нам позволяют экономить так много сил и средств, что мы уже, и не представляем себе жизнь без них.
Интернет, благодаря которому мы можем узнать о чем угодно, в том числе и о Капоэйре, дает помимо информации также и различные способы заработка, общения.
Но многие из нас уже убедились – наши друзья-инструменты имеют обычный недостаток, они забирают у нас возможность физических движений и личный взаимоотношений с людьми. Мы зажаты не только физически, но и эмоционально. Это факт и именно он породил целую индустрию здорового образа жизни.
Кто-то идет в фитнес-центр и ищет там успокоение в движении. Кто-то старается выдерживать диеты и делать зарядку по утрам.
Но это еще неполное решение задачи. Нам нужно познать целостность всех систем организма, тогда мы будем спокойны и счастливы, сможем себя контролировать и сосредотачивать свою энергию на нужном.
И люди с пытливым умом стараются найти выход из этого положения. Ведь не секрет, что здоровый облик человека способствует его карьере, качества самой жизни. И получается что все так сложно? Соединить питание с движением и работой, бытом и общением? Это что-то невообразимое.
Поэтому мы идем к опыту поколений, культур народов мира.
Вот к примеру возьмем йогу. Попытки приспособить йогу под наши реалии настолько извратили ее изначальный облик, что мы уже и не знаем для чего она вообще была разработана. Мало того, что мы используем для своих нужд эзотерический инструмент, мы еще это делаем на свой страх и риск. Множество «трансценденталов» , которых породил постперестроечный голод на духовность, не едят мясо, исполняют асаны. Но они так и не разобрались при помощи холодного разума, зачем они это делают. Слишком много среди них людей косных и сектантски настроенных к окружающим.
А что же у наших соседей по разуму на Западе? Там бытует холодный практичный подход. Бизнес – всё, а остальное поддержка для него. В том числе и собственное здоровье. Если вы перестанете искать несуществующие тени придуманных образов недопонятых идей, то вы придете к выводу, что и вам подходит похожее мировоззрение.
Потому что работа позволяет жить не только вам, но и всему обществу, которое ищет решения глобальных задач. Ваши деньги могут идти на благотворительность, вместо того, что бы кормить лжегуру или проповедника из Китая.
С другой стороны наше культурное наследие сбросило лишний балласт в виде целых комплексов общения, этикета. Но и потеряло в разуме. Наши предки обладали громадным опытом жизни в наших условиях. Войны и революции прервали связь поколений. Наши предки знали, как лечить себя без врачей, как защищать себя, как управлять бытом.
И эти потребности никуда не ушли. Но копирование чужой культуры пользы не принесет. Она привязана к условиям жизни и опыту жизни там, где она родилась.
Вот вы может быть изучали каратэ. История каратэ начиналась на Окинаве, среди крестьянской черни, и их средний рост не превышал одного метра шестидесяти сантиметров. Это было партизанское движение против давления государства.
И какой вам толк, с вашими метр восемьдесят изучать борьбу ногами? Когда вам удобнее защищаться руками. Да и не так это актуально. Но еще интереснее следующий факт. Наше подсознание сохранило интуитивное понимание нашего пространства. Нашей природы. А значит, может переводить чужой язык опыта жизни на наши условия. Так каратэ попало в спецвойска. Там оно актуально, для тренировки воли личного состава. Но не для навыков войны. Потому что в мире автоматического оружия каратэ не нужно.
И далее некоторые идут еще глубже. Они принимают японскую культуру полностью, будто они японцы. Икебана и суши могут быть нами поняты, если мы имеем соответствие этим вещам. Поэтому в принципе мы принимаем икебану как букеты цветов, а суши как рыбные бутерброды. Просто это немного экзотично.
Правда принятие чужой культуры полностью удел или фанатиков или богатых на время людей.
Нам нужен же эффективный инструмент для общения и саморазвития.
Каратэ подходит не многим, йога статична и чрезмерно сложна для человека спешащего. Если вы начнете ее практиковать вы сразу убедитесь в том, как сложно успокоить ум для выполнения многих ее фундаментальных техник расслабления и дыхания. Мы спешим и это уже действительная реальность. И у йоги есть один огромный недостаток. Она замкнуто-циклична, человек должен отключится от внешнего мира и людей. Вы подвергаете свои взаимоотношения риску, тем более, если вы и так замкнутый человек.
Как же вы будете получать опыт общения среди людей, если постоянно сосредоточены на своей внутренней жизни?
Эти факторы и порождают популярность капоэйры. Практичность ее уникальна. Разрабатывали ее люди с очень гибким умом, им приходилось постоянно приспосабливаться - это рабы и невольники Бразилии средних веков. Тренируя тело они маскировали свой боевой танец под игру и песни с музыкальными инструментами.
Черные рабы привезли на чужую землю, ставшей их второй родиной танец зебр. Этот танец был посвящением во взрослую жизнь, связан с магией и колдовством Вуду. Но в Бразилии Нголо – Нголо ( танец зебр ) был способом выживания. И общения.
Само слово капоэйра означает скрытую способность к выживанию. Даже в современной Бразилии многие люди выживают при помощи капоэйры. Это и цирк искрометных кульбитов и борьба настоящих мачо. Кварталы нищеты ( флавелы ) в Рио-де Жанейро знают, что такое капоэйра не по наслышке. Еще в начале прошлого века парни капоэйрос собирались потренироваться прямо на улице, устраивая из тренировки настоящее шоу для жителей флавел. Кто-то из этих парней становился уличным грабителем, кто-то шел в портовые кабаки и побеждал заморских моряков в драках на деньги.
Но объединялись и в целые школы, каждая со своими правилами и пониманием. Благодаря им капоэйра развилась и о ней узнали во всем мире.
В чем же суть и уникальность этой культуры. Если вы этнограф, то вас, скорее всего привлечет тот факт, что капоэйра – это цельный пласт бразильской культуры. Ведь не секрет, что эта культура немного искусственна. Не коренной народ создавал Бразилию, а рабы и их хозяева, португальцы. Коренной народ вымер от болезней, занесенных европейцами.
Если вы увидите капоэйру не в фитнес – центрах, где ее преподают в урезанном варианте, этакое бразильское каратэ – то поймете о чем я веду речь.
Ведь традиционная Игра ( Рода ) сопровождается ритуалами, зачастую представляющим магию кондобле, родственную Вуду, песнями и музыкой на народных инструментах. Это и религия со своей философией и пониманием жизни. Это и хорошее времяпрепровождение с музыкой и общением.
И суть современной капоэйры конечно же изменилась. Она перестает нести свой боевой аспект и открывает культурную традицию общения людей. Этого так не хватает многим из нас. Наше время требует гармоничной системы общения людей, общения с природой, понимания и любви к своему телу.
Тот, кто может перевести подсознательный капоэйры на свой родной, для своей реальности, тот обретает множество друзей, уверенность в своих физических силах и эмоциональную раскрепощенность.
Желание найти себя в активном мире требует от человека сосредоточенности и хорошей реакции. Если вы учитесь передвигаться во взаимодействиях с партнером и играете то в танец, то в борьбу – это вас развивает. Реакция и координация движений это визитная карточка капоэйрос. Умение владеть своим телом появляется тогда, когда вы можете использовать силу своей тяжести и инерцию своих движений в постоянном смещении центра тяжести. То есть это акробатика и гимнастика. Но просто акробатика скучна. Этот аспект привлекает спортсменов к танцам капоэйры. Здесь вы и играете, здесь вы и общаетесь вне агрессии. В этом танце не бьют, а играют на уходах от ударов и поэтому учатся взаимодействовать, подыгрывать, делать игру красивее и эффектнее. Многие боевые приемы капоэйры заменились трюками, сальто, красивыми каскадами из связок движений на разных уровнях. То стоя, то на земле, то вверх ногами. Или в прыжке!
Бразильский цирк нищих превратился в искусство общения и мирного отношения к человеку ближнему. Наработав навыки движений вы без труда начинаете чувствовать пространство и переставать его бояться. Ваша самооборона в вас самих. Приемы не спасут вас от страха и неуверенности. Но если вы умеете двигаться и понимать движения другого человека – вы неуловимы. Вы так же можете владеть собой и уметь убеждать другого без давления, а искренним расположением.
Причина? В раскрытии многомерной парадигмы! Это новое понимание и осознание жизни. И почувствовать эту многомерность (называемую Ашэ) вы можете сами на своем опыте.
Многомерность сознания появиться там, где вы решите основные свои задачи перед реальностью. Это любовь к своему телу и здоровье. Это дружеские отношения с людьми и спокойное и уверенное отношение к жизни.
И также немаловажен фактор времени. Приходя к капоэйрос вы сохраняете свое время и получаете то, что искали.
Хотя капоэйра достаточно давно известна на Западе, у нас из-за известных причин она появилась совсем недавно. Сейчас существуют множество направлений и школ, но на Украине и в России открыты два фундаментальных направления. Это Ангола капоэйра и капоэйра Региональ. Два стиля отличаются друг от друга ритуалами Игры и скоростью Игры. Если Региональ искрометна и напоминает выступления циркачей, то Ангола медленная и тягучая, потому, что ее разрабатывали после работы на плантациях сахарного тростника под палящим солнцем. Выносливые черные могли находить удовольствие в Игре при таких нагрузках. Также Ангола очень вудуистична, полна сложной ритуализации и это может привлечь интерес тех, кто любит шаманское мировоззрение и общение с силами бессознательного.
Традиционные капоэйрос считают фитнес версии капоэйры чем-то вроде белого сахара. Он очищенный и нет в нем прелести и пользы меда. Поэтому те, кто желает познавать глубину капоэйра объединяются в клубы, где каждый в свободной манере находит то, зачем пришел. Будь то самооборона или этнография, музыка или общение с интересными людьми. В Москве, Киеве и других крупных городах уже существуют такие клубы, которые приглашают мастеров ( местре ) из Бразилии для изучений традиции.
Конечно это чем то напоминает сценарий проникновения индуизма и его гуру в нашу страну. Когда я познакомился с капоэйра традиционной, то заметил как они похожи на тех
же кришнаитов. Удивительное совпадение многих факторов. Начиная от того, что школа обязана иметь своего местре, исполнять правила и ритуалы. К примеру – ритуал батизады, посвящения-инициации. Этот ритуал есть некая смесь получения пояса по каратэ ( аттестация и получение пояса) и инициации индуизма ( дают кличку-имя на бразильском языке и статус в школе ).
но все эти тонкости не обязательны, главное - это Игра и то, что вы двигаетесь, чувствуете свое тело.
Тем более что школ традиционной капоэйры не так уж и много. В основном это клубы
, где изучают саму борьбу и танец, музыку и песни. И, конечно же, общаются с единомышленниками.
Самое же главное это свободное отношение друг к другу и отсутствие тоталитарных правил. Ваше мнение остается вашим, вы приходите в клуб за тем, что вам нужно. Единственное негласное правило – отсутствие агрессивности. Капоэйра расслабляет инстинкты самозащиты, делая их пластичными и естественными. Когда все счастливы и расслаблены это и есть состояние Ашэ. Тем более что такое состояние способствует раскрытию вашего огромного творческого потенциала, который просто скрыт нашим незнанием своих возможностей.
В Крыму капоэйра существует на уровне фитнес-версий и как некая часть андеграунда среди молодежи. Те, кто танцует брейк-данс в его пауэр-мувах ( силовых движениях ) тот обязательно знает пару-тройку движений из капоэйры. Например – бананейра, это стойка на руках и одновременные махи ногами. Или релогио - вращение на согнутой руке, на локоть которой опирается тело параллельно полу, не касаясь ногами земли. И множество других приемов и движений, которые лучше увидеть, чем слышать о них.
Автор этой статьи, рассказывая о культуре капоэйра хотел бы привлечь внимание тем, кому интересна эта тема. Возможно, кто-то из вас захочет заниматься и изучать это искусство, подходящее и женщинам, детям, не говоря уже о спортсменах. Для детей и подростков есть возможность участия в соревнованиях и получения аттестата инструктора, как профессии. Да и взрослые могут выезжать на учебные семинары в Киев, Москву, на чемпионаты Европы и мира.
Ваш интерес, возможно, станет причиной появления клубов капоэйра в городах Крыма. Пока даже в Симферополе такого клуба нет, по простой причине - никто не знает о капоэйре или знает мало. Если же будут у нас люди, жаждущие общения и новых впечатлений от своего физического развития, то эту задачу будет решить просто.

Контактный телефон: 8-050 237-3461, Евгений, инструктор капоэйра Ангола и Региональ.

Ярлыки: статьи

Есть люди, для которых скалы, полеты, погружения под воду, преодоления препятствий на вездеходах и сплавы по бурным рекам – это все.
Но помимо экстрима за городом есть так же и молодежный экстрим.
Не всякий школьник может выехать на природу для занятий серьёзным взрослым спортом. Поэтому вполне естественно, что быстро растущие дети технотронной цивилизации находят свои пути в жизни для самоутверждения.
Движение молодых принято называть андеграундом, то есть находящимся на границе разрешенного и нелегального. Можно потратить много часов для попытки понять и объяснить это явление, но понятнее от этого оно не станет.
Поэтому, не тратя драгоценного времени, перейдем к самой сути.
Секрет поразительной живучести молодежной культуры в том, что подростки полны энергии и им важно найти путь для самих себя, красивый и необычный путь. Причем критерием красоты будет не мнение взрослых, а увлеченность этим других таких же молодых.

Часто целью увлечение может стать не только преследование совершенства, но и спор с обществом, вызов и как следствие – пускай маленькие, но частые революции в сознании детей.

Представьте себе, люди ходят на головах, используют ноги совсем не по назначению. Их слегка съехавшие «крыши» имеют не тот угол зрения, что у вас. Они собираются вечерами и «убивают» свои связки и суставы ради нового, просто неописуемого движения или трюка.
Что это? Это Рокинг, это всего лишь рокинг – экстремальный танец, и даже более чем экстремальный. Можно сказать, что это религия и символом веры в ней будет непомерная тяга к самоутверждению. На то он и подростковый трудный возраст.
Одно из течений андеграунда, городской формы экстрима, известное у нас как брейк-данс. Позвольте вам представить то, чем живут многие из ваших соседских мальчишек и девчонок, или хотя бы мечтают об этом.
Немного истории. Первая историческая волна, можно сказать, родственные корни брейкинга – это танец в борьбе на рефлексы, под названием капоэйра ( была депортирована из Африки в Бразилию, а потом… ). Необычное сочетание единоборства и ритмических красивых передвижений под музыку распространилось по всему миру, дав первый толчок к появлению рокинга.
Вторая историческая волна – появление «черных» районов в Нью-Йорке, самых настоящих гетто, где белому появляться было нельзя даже днем.
Бандитские разборки из-за сфер влияния перенимались живущими там детьми и те объединялись в свои подростковые банды, отстаивая свои районы.
В конце концов, каким-то мудрым парням пришла в голову мысль выяснять кто сильнее не при помощи стволов, а при помощи танца.
Появившись на свет, рокинг был вначале довольно прост и незатейлив, но он имел свой неповторимый стиль, который состоял из капоэйрийских передвижений и трюков, выполняемых под молодежную музыку.
Тяга к борьбе и выяснению отношений на языке танца - это то, чем наполнен брейк-данс до сих пор, то, чем он живет и дышит.
Подросткам выбирать не из чего даже сейчас, или наркотики и последующая тьма, или скучное образование ради карьеры.
Или же революция уличного танца, которая просто взорвала ночные вечеринки начала 70-десятых, всюду стали появляться парни, танцующие что-то невообразимое, настоящий джаз, в движении. Надо сказать, что без команды отдельный танцор мало что значил и значит до сих пор. Танцоры одного района объединялись в команду, которые называли словом «crew» или «band». И отношения внутри нее были, как и в настоящей банде.
Только вот целью было затанцевать, обтанцевать, вытанцевать и перетанцевать, без капли пролитой чужой крови или даже синяков.
Уличные танцоры так бы и остались уличными, если бы их богатая и неограниченная фантазия, не нашла выход во множестве стилей и подстилей рокинга.
Развиваемое параллельно движение ди-джев напитывало танцы новыми и свежими ритмами, вдохновляя на новые открытия.
И тогда уличных танцоров заметили и стали приглашать на телевидение, в передачи для молодых и о молодых. Так андеграунд стал выходить из тени, дав начало огромному движению по всему миру. Телепередачи давали возможность показать себя самым лучшим командам разных стилей рокинга и других уличных танцев, от хип-хопа до степа.
Благодаря этому у танцкоманд появилась возможность выступать в различных шоу, стали снимать фильмы о брейк-дансе и включать его в обычные киноленты. Больше не было необходимости грабить и убивать ради куска хлеба и продавать наркоту своим же соседям. Банда оставалась бандой, но уже на культурном уровне, социализированная. Даже одиночке можно было устроиться преподавателем модного направления танца в какой-нибудь театр-студию, стать актером. Творческий аспект рокинга не подлежит сомнению, и об этом вы узнаете из дальнейшей статьи.
Распространившись по всей Америке, рокинг довольно быстро перешел границы и вскоре в СССР проявила себя первая волна брейк-данса «олд скул» - старой школы.
Здесь нужно объяснить, что брейкинг сам по себе необычный танец – он живой и многогранный, само его название произошло от вызова на битву-соревнование. Когда выходили на танцпол две команды, происходил настоящий ритуал выяснений кто же круче. Один из танцоров выполнял серию сложных для повторения танцевальных движений и затем кричал - break it! То есть буквально - сломай это! То есть выполни что-то еще более крутое, что бы мы признали твою силу. Поэтому такое правило соревнований требовало постоянных усилий для изобретения новых и изощренных «фишек». Само по себе, понятное дело, все это приводило к быстрой эволюции танца, а распространенность его по всему миру - к возникновению стилей, подстилей и своих направлений в каждой отдельной стране.
Но как и балет, брейкинг ( или рокинг ), имеет так называемую «олд скул», набор классических движений, ценимых мастерами и изучаемых новичками, ведь пока они еще не достигли высот «фристайла» - свободной импровизации под любую мелодию. Так и в СССР в первую очередь наши брейкера-неформалы бомбили «олд скул». То есть крутились на голове, спине при помощи инерции махов ногами ( геликоптер, бекспин ), делали волну телом на полу.
Было еще много других, трудно описуемых словами движений, таких, как свайп, напоминающего движение сверла, при котором танцор умудряется перекрутиться сначала руками и верхней частью тела, а потом его догоняют живот и ноги и все это параллельно полу.
Музыкой для «олд скула» был и будет электрик-бит, вроде известного «we are elecktrik», с быстрым летящим ритмом, под который приятно скользить на полу, набирая обороты на собственной голове.
В СССР первая волна брейкинга сошла при первых залпах Перестройки, когда Цой запел «Мы хотим перемен!», и рок-культура вытеснила остальные неформальные направления из сознания молодежи.
Сейчас же набирает силу вторая волна брейкинга, причем по всему миру, благодаря Интернет и огромному количеству проводимых соревнований.
Обновленное движение стало именоваться би-боингом, от слова би ( брейкинг ) и бой – парень. Не в обиду девушкам, их тоже приняли в би-боинг и назвали би-герлами.
Причем «олд скул» отошла на второй план и сейчас в моде «нью-скул» - ломка старых шаблонов и классических движений, синтез и сочетание старого и нового, изобретение абсолютно неизвестных ранее стилей и техник танца.
Самым коротким описанием брейкинга-рокинга, можно принять матросское «яблочко», которое также начинается с верхнего танца «стайла», энергичного выкаблучивания в виде упрощенного степа, и продолжается в низу, в приседе, с некоторыми акробатическими включениями. Он такой же заводной, бесшабашный, агрессивно-веселый. В принципе, «яблочко» и было первым вариантом революционного брейкинга, и кто знает, может в «черных» районах Бруклина и Гарлема появилась его модернизированная версия, благодаря портовым кабакам, где могли показать себя наши разбескозырочные морячки.
Лучше всего понять, что такое брейкинг, если сравнивать его с родными и родственными корнями этого танца. Это спортивная гимнастика, уличная драка без правил, бразильская капоэйра, матросский танец «яблочко», украинский гопак, акробатика, индийская йога и молодежные экстремальные виды спорта.
Капоэйра подарила брейкингу трюки на руках ( фризы ), психологию и сценарий битвы игроков-танцоров, такую же как и в капоэйрийской Роде ди Джога, дословно - игре в кругу.
И, несомненно, главное, что дала капоэйра брейкингу – это правило сражения только под музыку с хорошими ритмами. Также нижние танцы ( footwork ) могли пойти как от капоэйры, так и от гопака. По крайней мере, в Канаде популярнее всего, как это не забавно, танцы в полуприседе под спокойную музыку. Достаточно вспомнить, что из Украины в Канаду эмигрировало очень много ее граждан в начале прошлого века.
Акробатика брейкинга включает в себя различные вариации фляков и сальто, а гимнастика - самые трудные силовые движения, к примеру – стойку на руках с телом параллельно земле – как в стойке на кольцах.
Драки по уличным правилам – это сама психология брейкинга среди молодых. Типа того, что мол, бить мы тебя не будем, но вот запрессуем по полной программе. В том смысле, что ценится умения танцевать с вызовом и куражом. А это, в свою очередь напоминает матросское «яблочко», не только верхнюю работу ногами и танцы в полуприседе, но и умонастроение.
Если танцор не блещет – его засвистают, и вытеснят довольно грубо с танцпола, но, не прикасаясь к нему, а, сделав, к примеру, сальто в центр площадки и начав какой-нибудь агрессивной связкой движений привлекать к себе внимание болельщиков.
Соревновательный настрой здесь везде, без него просто все угасает. И что бы этого не происходило, атмосфера всячески нагнетается громкой музыкой, воплями зрителей, критическим отношением к соперникам на грани фола.
В последнее время индийская йога в брейкинге страшно популярна, народ пускает слюну, увидев, как кто-то завязывается ногами за голову и прыгает так, или становится на голову по-йоговски и тоже прыгает, смягчая руками встречу с землей. Люди делают страшные вещи со своими телами, ради того, что бы забомбить что-нибудь из йоги.
Ну, а, молодежный экстрим в брейкинге проявляет себя, как опасные для здоровья трюки и движения, поэтому не удивительно, что многие из танцоров в обычной жизни самые настоящие безбашенные экстрималы. Гоняют на байках по городу, скейтах и роликах, на сноубордах и прыгают бейсы со скал. Брейкинг – это танец как для настоящих фанатичных би-боев, так и способ жесткого и модного самовыражения спортсменов экстрима. Одно без другого не существует, а является двумя частями единого целого.
Существует еще один способ выразиться, ставший классикой городского андеграунда и к которому склоняются фанаты брейкинга и культуры хип-хопа. Это граффити, называемое art-crime, нелегальным, криминальным искусством. И здесь можно много чего рассказать. В каком-то смысле это тоже экстремальный спорт, включающий в себя умение рисовать, творчески создавать новые и сложные формы граффити, и совсем нелишнее умение убегать и передвигаться по фасадам зданий ( что мы называем словом Паркур или трейсинг ). А убегать – от представителей властей и закона, желающих оштрафовать любителей перекрашивать серые и скучные стены в яркие и веселые картинки. Изначально рисунками граффити обозначали границу района одной из бандитских группировок, за которую доступ посторонним был опасен для жизни. Ну, а потом, так стали подписывать и выражать стены все кому не лень, как незабвенный Вася, который где только не был…


В новейшей истории би-боинга появилось два отдельных направления, известных у нас как «верхний» брейк и «нижний». На самом деле при хорошей школе танца и таланте би-бой, в конце концов, соединяет два этих направления в свободной импровизации – фристайле. Это высший пилотаж, танцор сам не знает, что он будет делать, и как будет двигаться, уповая на опыт и чувство ритма.
А также, современный рокинг разделяется на любительский, для своего удовольствия и вечеринок, и на профессиональный спорт, с участием в настоящих соревнованиях.
Да, именно так, соревнования по экстремальным танцам, вроде бы простой, но не легкий способ для самоутверждения.
Чаще всего соревнования по верхним танцам и нижнему брейку проходят отдельно друг от друга. У нас популярнее пока что в основном «нижний» брейк, он зрелищный и сложный, напоминает местами, скорее изощренную художественную гимнастику для мужчин, чем танец.
О направлениях нижнего брейкинга мы и поговорим.
Начинается все с баттла – то есть битвы двух команд, или ( реже ) двух отдельных танцоров. В первом случае начинают основное действие два задиры, так называемым ап-роком, то есть задиранием, имитацией драки, хулиганским стилем брейкинга. Все это нужно чтобы вызвать желание сражаться и добавляет адреналину в кровь. Здесь движения резкие и разнонаправленные, с имитацией ударов перед самым лицом противника, стильными уходами вниз.
Далее танцоры могут меняться, как меняются танки на поле боя, для дозаправки горючим и боеприпасами. Свежие силы стараются выдать все, на что способны. Если битва не перешла на примитивную выдачу трюков, из серии «а мой страшнее», или « а я убьюсь об землю быстрей и круче тебя», то в основном каждый танец имеет свой определенный сценарий и часто повторяемую структуру. О ней – ниже.
От ап-рока переходят к стайлу – это индивидуальный танец каждого танцора, его личный стиль самовыражения перед основными трюками. Стайл настолько красив и так заводит, что некоторые танцоры развивают только его, не обращая внимания на остальное. Движения здесь как в агрессивном диско, ярко выраженные, с различными постановками рук и рок-н-рольными па ногами.
Но все же после стайла ( если хватает сил ), переходят к топ-року, то есть забежкам на трюк или уход в нижний танец в полуприседе – в даун-рок. Забежки - это эффектно выполненный цикл из нескольких широких шагов, создающих необходимую инерцию для выполнения трюка, можно сказать - разбег по кругу, часто спиной вперед. Начиная от ап-рока и далее – все это относят к работе ногами ( футворк ), собственно танцу в общепринятом понимании. Но уже в даун-роке проявляется сущность не похожего на привычные танцы брейкинга – эти движения напоминают чем-то нижнюю капоэйру, гопак и русскую «барыню», где пляшут, не вставая из приседа. Только в брейкинге это доведено до особого стиля, и смотрится очень красиво и необычно. Танцор может отбегать ногами вокруг своей оси, с переворотами телом, помогая руками создавать серию переходов, и внезапно закончить фризом.
По фризам узнают уровень мастерства. Фриз происходит от слова – замерзни! Так кричат американские копы уличным бандитам, направив на них свою пушку. Так вот это похоже на нашу игру в «море волнуется –раз-два-три, морская фигура замри». Чем сложнее «замерзшая» в воздухе фигура танцора, тем круче собственно фриз. Некоторые би-бои специализируются только на фризах, и их танец выглядит как непрерывный винегрет из йогических, гимнастических и прочих поз. Некоторые фризы пришли из капоэйры, такие как стойки на одной руке с вытянутой ногой в сторону, другие из йоги – такие как стойки на голове с ногами в позе лотоса. Но самые неописуемые, настоящие головоломки для зрителя – придумываются би-боями в спортзалах. Это нужно для того, что бы соперники не смогли с легкостью скопировать, без подготовки такое не получится.
Кроме фризов, брейкинг отличает от обычного танца пауэр-брейкинг. Если футворк ( ап-рок, топ-рок, стайл, даун-рок )– еще танец, фризы – украшения этого танца, то пауэр-мувы – это уже чистая акробатика и гимнастика. Умение включать в свой стиль несколько из этих движений отличает мастера от любителя. И не просто потому, что это модно, а потому что нужно «убить» кучу времени и сил для толкового изучения и внедрения пауэр-мувов в индивидуальное шоу.
Но как говорят опытные би-бои:» если ты чего-то не умеешь – ты проиграешь баттл!». Благодаря пауэр-мувам брейкинг проявил свою зрелищность, танцоры стали упыханее, можно сказать даже превратились в монстров, настолько это дело развивает мускулатуру.
Включив пауэр-мувы в свой стильный танец, би-бой делает заявку на крутость и симпатию со стороны зрителей. Хотя бы, потому что это и красиво и забирает целую гору калорий.
Многие только о брейк-дансе и знают, что паэур-мувы, их снимают на видео чаще всего, исключая футворк как не такой интересный.
Поэтому упрощенное представление о «крутом брейк-дансе» приводит новичков к труевым би-боям, удивляющихся в последствии примитивности учеников, взявших из всего великолепия только пару забежек топ-рока и еле-еле усвоенных одного-двух мувов с фризами.
А зря, в футворке заложен глубокий смысл. Танцуя стайл, ты бежишь на месте, можно сказать и с приличной скоростью. То есть нарабатываешь выносливость и силу. А для бледных школьников прямой переход к пауэр-мувам не возможен по самой их физической несостоятельности.
Танцуйте стайл и со временем вы себя не узнаете! Там и силы появятся.
Классифицировать пауэр несложно. Многие движения известны по выступлениям гимнастов на спортивном коне ( даласал, эйр-треки ), только выполняются они на полу. Кроме этого чисто брейковским элементом можно назвать вращения на голове ( в шлеме, в шапочке, или даже на стремительно лысеющей голове ). Кроме шуток, я видел своими глазами отполированную лысину 14-летнего пацана, с неплохой мозолью на макушке.
Говорят, что съевшие на этом не одну собаку би-бои, смотрят телевизор стоя на голове, помогая себе руками лишь изредка.
Из олд-скульных движений в пауэр-мувах засветились геликоптер, татлы, суициды, бронко и волна телом на полу. Геликоптер – это моднейшее и сейчас вращение тела на полу со спины на грудь и далее опять на спину за счет разведенных в шпагат ног, пущенных в круговую инерцию. Что само по себе довольно не просто, поэтому геликоптер делают далеко не все. Но это основа дальнейших связок для инерционных переходов на голову или даласал из гимнастики, который выглядит как круговое вращение тела вокруг центра за счет силы рук ( помните, как вращаются гимнасты на спортивном коне, меняя руки и пронося все тело вокруг одной руки? ).
Круговая инерция играет здесь большую роль, являясь основой большинства мувов.
Татлы – это когда брейкер ставит руки ладонями на пол, сгибает их в локтях и на локти опирает тело, подняв ноги в воздух. Затем начинает кружиться на руках и в сложных случаях подпрыгивать, напоминая работу пневматического молота ( jackhammer). В некоторых случаях он помогает себе, опираясь на голову, часто для крутизны протирая своей прической пол до блеска. Татлы – одни из самых вредных мувов, часто не выдерживают ребра, отбивается печень и портятся запястья. Искусство требует жертв и их у него есть…
Самый сложный татл – это НЛО ( UFO), когда за счет раскрученности тела танцор поднимает тело с локтей, опираясь только на руки. Движение это хорошо известно гимнастам.
Суициды – безбашенные прыжки на смелость и удаль, выглядят как недокрученные сальто вперед…и на спину… оттого и название. Главное, успеть руками об пол отбить, как дзюдоисты это делают при падении.
Бронко – прыжки со спины на ноги, или с ног на руки вниз и снова на ноги – как прыгает дикая зебра, подкидывая круп силой задних ног. Очень подходит для психической атаки против конкурирующей команды. Только тельняшку бы еще одеть…
Подводя итог пауэр-мувам, расскажу о нью-скульных трюках, добавленных уже в наше время. Это, несомненно, все танцы на руках и различные виды крутейших сальто, с переворотами вокруг своей оси, взятые из верхней капоэйры ( режиональ ). Как правило, бомбят трюк - СВЕЧУ2000, когда вращаются в стойке на одной руке, как вращались бы на голове. Или добавляют вторую руку и вращаются на ладонях, головой вниз, ногами вверх. Очень сложно. Даже обезьяны так не могут.
Из других танцевальных па на руках – шагать ногами по воздуху, прыгая на обеих руках, опускаться из стойки на руках в стойку на предплечьях и обратно на ладони.
История танцев на руках началась тогда, когда из моды стала выходить привычка биться на оргалите ( двп ), листы которого используются для техники «олд скул». Оргалит очень удобен для выполнения элементов, использующих инерцию скольжения на голове, спине, руках. Но его не унесешь каждый раз с собой, поэтому нашли выход в том, что с одной стороны упростили проблему поверхности ( хоть на асфальте ), а с другой стороны – элементы перевели в невообразимую по сложности плоскость. Причем движения почти не изменились, тот же геликоптер исполняют не касаясь телом земли, на одних руках, как делают его гимнасты на спортивном коне, а популярные для танцев на оргалите треки ( перемещения вокруг своей оси на голове и руках одновременно ), поднялись в воздух и стали эйртреками ( airtracks) – только на руках.

За счет зрелищности и тянутся к этому стилю брейкига, не смотря на то, что уходят годы на изучение. Это напоминает ушу, только западного разлива, втянуться легко, а вот выбраться…
Сочетание работы ногами, фризов и пауэр-мувов составляет собственно жесткий, силовой и зрелищный брейкинг, мечту многих и многих подростков. Этот стиль отбирает самых лучших и подготовленных и, к сожалению, многие не проходят всех испытаний болью, травмами и терпением. А главное - регулярными тренировками. Девчонки, ясное дело, в основном могут только смотреть, как танцуют парни. Это типично мужской вид соперничества, требующий недюжинных сил, также как взрослая гимнастика.
Хотя бывают исключения и здесь, некоторые мувы в сочетании с футворком выполняют и девчонки. Дается им это очень нелегко.
Но пусть не огорчает кого-либо собственная несостоятельность в пауэр-брейкинге. Здесь уже все изобретено и практически каждый новоиспеченный би-бой копирует классику, насмотревшись видео или увидев связку движений на тренировке. Оригинальности тут мало, ее чуть больше во фризах, но воплощения своей личной оригинальности можно достичь в стайле, это прямое самовыражение, активное и непосредственное, самый настоящий вызов окружающим. Чистой воды танец индейцев после выкопанного томагавка.
Есть и еще один оригинальный выход, но это для извращенцев от би-боинга.
Даже в самой среде брейкеров к ним относятся неоднозначно. Были даже призывы к линчеванию, заклеймению и тому подобному.
Это жуткая смесь из сумасшедшей йоги, навыков вязания морских узлов и умения не обращать никакого внимания вообще на собственный скелет и суставы.
Если представить, что йоги вдруг решили потанцевать, съев перед этим чего-то неправильного, и забыли выйти из своих асан – то вы получите полный спектр неполных представлений. Ибо, не увидев этого, не ужаснешься на самом деле.
Вобщем это такой себе танец с переподвыперевертом и подпереподвыперевертом. Попробуйте сказать в слух, сложно, да? А всем телом попробуйте это сказать, в ритме хип-хопа. Не все доживают до конца сеанса.
Так вот, продолжая о битвах между командами.
Выйдя на танцпол, би-бой еще должен доказать, что он туда правильно вышел, хорошо подумав перед этим, а стоило ли ему вообще выходить.
Потому что будут свистеть, сбивать с ритма, выбегать и мешать танцевать ответными трюками, делать сальто через тебя, когда ты застыл в каком-нибудь фризе. Бешеный прессинг – такая вот традиция.
Только если человек действительно откаблучивает такое, что слов нету, то тут начинается бурление в стане противника, и они выкатывают свою тяжелую артиллерию. Это может быть подготовленный трюк из серии движений нескольких танцоров, секретное оружие в виде девчонки, которая оттанцует то же самое, что и ты, умыв по самые бакенбарды. Или был случай, когда выкатили 7-летнего пацана, сделавшего раз двадцать эйр-трэк ( в стойке на руках под небольшим углом совершаются вращения обеими ногами, что вызывает проворот туловища вокруг своей оси, отрывая руки от земли, и танцор успевает провернуться всем туловищем в воздухе, перед тем, как оказаться снова на руках, используя дальнейшую инерцию и ловкость для продолжения вращения таким же образом). Так вальсируют на руках, как на ногах, что вызывает у неподготовленного очевидца шок с переходом в кому и тихую рефлексию.
Батлл выигрывает та команда или танцор, чьи усилия были встречены наибольшей симпатией со стороны судей, и истерическими воплями зрителей, потерявших всяческое самообладание.
Бывает, теряют самообладание не только зрители, но и судьи, впадают в кататонию соперники, если танцор или команда придумывают что-то сверхэкстраординарное ( то есть супер-бупер-навороченное представление ).
К примеру, на одном из соревнований был такой случай, когда для уже засыпающих от однообразных фризов и кручений на голове судей был показан стриптиз на голове. Не больше – не меньше! Встав на голову, би-бой раскрутился до хорошей скорости и стал снимать с себя рубашку, майку через ноги ( уже здесь большинство болельщиков было на грани госпитализации ), кроссовки-шюзы, штаны, и остался, извиняюсь, в одних трусах и шапочке на голове. Так сказать, будучи легко одетым…
А потом, покрутившись в этом виде немного еще, встал на одну руку и, продолжая крутиться на ней, скинул и шапочку. То есть снять все остальное обмундирование, ему было раз плюнуть, но присутствие среди судей особ женского пола остановило его горячее намерение победить любой ценой.
Он таки победил. Иначе судей отправила бы на мыловаренную фабрику распотрошенная небывалым зрелищем толпа, в истерике бьющаяся головами обо все твердое.
Баттлы невозможно представить как без танцоров, ди-джеев, «пилящих» на своих пластинках зажигательные ритмы, так и без МС – ведущих, МС – от слова микрофон ( M I C ), они открывают, ведут и закрывают баттл своими речевками в стиле рэперов, и чем-то напоминают местре капоэйры, которые тоже направляют внимание зрителей и игроков в нужное и интересное русло.
Основная обязанность МС заключается в том, что бы зритель не спал, поэтому он и артист, и клоун в одном лице, импровизатор и массовик с затейником. Тон его речей обычно максимально громкий, потому что нужно перекричать вопли болельщиков и их невообразимый свист, а микрофон с работой не справляется. Очень вредная работа. Один из приемов МС – усиление рычащих звуков в своей речи, поэтому чаще всего услышать можно только рычание и крики «wow!!» & «common!!!». Еще одна обязанность МС – давать понять задирам, что они заходят слишком далеко, он предостерегает народ от драки и конфликтов на танцполе.


Кроме региональных и межрегиональных «битв» за имя лучшей команды наиболее широко известны два события в мире брейкинга, проходящие раз в году.
Это BOTY – (BATTLE OF THE YEAR), на котором происходит отбор трех лучших команд со всего мира, и небезызвестный REDBULL, засветившийся в проведении всевозможных экстрим-мероприятий и соревнований.
Правда, здесь сражаются не команды, а танцоры в одиночку, за звание лучшего из лучших танцоров года во всем мире.
Один мой хороший знакомый, рассуждая о брейк-дансе вообще, сказал, что настоящих танцоров мало, которые чувствуют ритм и свободно импровизируют. В основной своей массе происходит копирование трюков и ювелирная их отработка, для зарабатывания аплодисментов.
Может быть, так оно и есть. В конце концов, это естественный отбор, и такое событие как REDBULL BC ONE COUPLE , это доказывает в полной мере.
Насчет крутости наших танцоров, выступающих за Бугром, могу сказать, что би-бои на постсоветском пространстве жгут не хуже других, а в некоторых дисциплинах даже переигрывают Запад. Из-за популярности пауэр-брейкинга наши здесь часто лидируют. Но есть и крупный недостаток, это некоторое пренебрежение стайлом и умением танцевать фристайл, а не готовые гимнастические навороты. Из-за этого Баттлы в России и Украине бывают, похожи на соревнования по гимнастике, где команды делают похожие и однообразные элементы.
Хотя это скорее из-за того, что многие команды не имеют возможности выехать в ту же Европу и обменятся опытом с другими би-боями.
Отстав немного от европейского развития брейк-данса, наши догоняют в элементах, но еще отстают в философии - танцевать ради удовольствия, без особого фанатичного перенапряжения, которое искажает смысл молодежных танцев. Поэтому наши работают как спортсмены, теряя кураж при этом и легкость, нужную для импровизации в баттлах.

Для танцора брейк-данса умение владеть своим телом - это уметь понимать своё тело, уметь слушать своё тело. Ты должен знать, что у тебя есть нога, на ноге есть колено, есть пальцы, есть руки, голова, уши. Всё это нужно чувствовать. Если ты стоишь на ногах, необходимо чувствовать свои стопы. Посредством стоп, колен передавать всё это в поясницу. Держать позвоночник, корпус, руки. Всё взаимосвязано и ничего нельзя разделять. Если ты танцуешь ногами, это включает работу всем телом. У би-боя опорой является всё тело. Он стоит не только на ногах. Для него стоять на руках, стоять на ногах, стоять на голове - всё одно и то же. Для настоящего акро-танцора нет неудобных положений. Если он лёг, ему удобно. Он из этого положения найдет выход, потому что он чувствует своё тело. На более высоких уровнях развития знания содержатся не только в голове, но и во всём теле. Одним словом, осознанная работа со своим физическим телом это важный аспект в практике акро-танца. И музыка здесь играет роль важную роль, поднимая настроение, даже если нет сил.
Чувствуя свое тело на таком уровне, сложно стать менеджером среднего звена, закованного в костюм-тройку. Тело требует своего и в основном би-бои работают головой в прямом смысле слова.
Это полностью отдельная культура, во всем отличающаяся от других течений андеграунда. Начиная от сленга, манеры говорить и перемещаться в пространстве, и заканчивая развитием собственного стиля в одежде, музыке, рисования сложнейших граффити, и, конечно же, самовыражения в танце – без него ты не би-бой, а человек «оттуда». В смысле из безграничного внешнего мира.
Надо сказать, что с вредными привычками брейкинг заставляет жестко бороться, иначе ты не перетанцуешь даже самого себя. Наркотики, алкоголь и табак в таком же запрете, как и у спортсменов-гимнастов. Некоторые пауэр-мувы вообще пришли из силовой гимнастки, и их просто так не выучишь.
Если же говорить об кайфе от жизни и удовольствии чисто физиологического плана ( который ищут те же наркоманы ), то 25-40 оборотов на голове - это космос!!! Ощущения такого состояния нигде я раньше не встречал, кайф неимоверный! А тот же стайл или поппинг ( о нем далее ) дарят радость раскрепощенного движения в ритм музыке, настоящая свобода для выхода энергии ума и тела!
Так что адекватная наркоте замена существует, в городских джунглях оказывается тоже можно оставаться живым человеком, пусть и не совсем привычного серого, однообразного облика «а-ля манагер».
Многообразие движений в пауэр-брейкинге такое, что каждый может выбрать себе по своей физической конституции что нужно, главное не переборщить. Для одного набор движений может быть полезным и в кайф, для другого, не столь опытного это будет настоящим убиваловом здоровья суставов и связок.
Разница между философией пауэр-брейкинга и верхними стилями такова, что вторые первых считают не танцорами, а гимнастами, а первые вторых вообще за брейкеров не считают. Хотя это скорее у нас, на Западе в моде конструктивное сочетание верхнего с нижним или хотя бы уважительное понимание. Но перегибы встречаются везде. На соревнованиях бывает, выходят этакие перекаченные парни и по очереди делают почти похожие гимнастические серии из даласала, эйр-треков и кручения на голове. Кто больше прокрутился – тот и выиграл.
Поэтому наибольшей зрелищностью могут похвастаться фристайл-сессии, где собираются отпетые танцоры, готовые на все, что бы умыть других. Там в ход идут такие сочетания и изощренные трюки, которые вообще к какому-то одному стилю отнести не возможно. Свободный джаз-джем, короче говоря.

История верхних стилей начиналась на улицах Бруклина, известного своей криминальной атмосферой. На дискотеках конца 60-х были продемонстрированы первые танцевальные движения танца Good Foot, с акробатическими элементами и растанцовкой перед заходом на акро.
Со временем стали добавляться более сложные элементы и связки между ними, трюки из акробатики и гимнастки, ушу, а также капоэйрийские танцевальные движения. Некоторые движения видоизменялись в сторону зрелищности, и оттачивалась сама структура танца, состоящая из силовых и танцевальных связок, трюков и переходов между ними.
Многим танцорам не подходили силовые связки нижнего брейкинга, и они останавливались на верхних растанцовках, доводя их до совершенства, придумывая новые стили и под-стили, заполненные элементами, взятыми из природы, наблюдений за животными. Чем-то это напоминает возникновение стилей ушу, которые тоже основывались на этих принципах созерцания природы.
Такой стиль как локинг, популярные больше на Западе, чем у нас, вообще появился как искаженный танец маленьких утят, и его отличие – в закрытых отдельных движениях с паузами между ними – от пауз и произошло название локинг, ( англ. замок ). Лок – это жаргонное слово, обозначающее то же самое, что у нас значит слово «тормоз».
Другой, популярный и у нас стиль Робот, возник в эпоху роботизации промышленности и множеству кинофильмов на тему искусственного человека. Для Робота характерны сдержанные и фиксированные передвижения, имитация четких механических действий промышленных роботов. Музыка для этого танца представляет собой безличную холодную электронную мелодию с основой в ритме. Чтобы получить удовольствие от этого танца нужно обладать талантом мима и крайне сдержанным темпераментом, выражая свои эмоции скупо и дозировано. Танец для горячих «эстонских парней».
Кстати о мимах, великий Марсель Марсо первым продемонстрировал знаменитую «походку против ветра», известную у нас как «лунная походка», популяризированную Майклом Джексоном. Так вот, Робот и похожие на него стили - это в основном работа мима, создание определенной иллюзии у зрителя, умение жестом показать присутствие того, чего нет на самом деле.
Сам же танцор получает удовольствие от формы воплощения своей натуры, нередко отождествляясь с этой формой, пребывая в трансе смазаности внутренностей и привкуса машинного масла во рту. Планета Шелезяка, вобщем.
Подстилями Робота стали Боппинг ( имитация андроида ), робот-полицейский – агрессивный и быстрый робот с философией каратиста, а также небезызвестный многим из нас терминатор, скрывающий свою металлическую душу под оболочкой человека.
Именно классический Робот вошел в русскую «олд скул», сделав имя брейк-дансу в России, и на Арбате устраивались настоящие шоу живых роботов.
Еще один стиль - вейвинг, от слова вейв-волна. Это красивый и очень пластичный стиль, создающий иллюзию волн на теле, в самом теле и рядом с телом танцора. Говорят, что первые мувы вейвинга были изобретены после наблюдения за волнами на морском пляже. В любом случае на это стоит посмотреть. Танцор извивается в различных направлениях и иногда он может показать внутренний взрыв, проходящий по всему телу изнутри, а в другое время волны выходят наружу и закручивают тело вокруг своей оси. Вейвинг стал известен и у нас, войдя в классику русского брейкинга.
От вейвинга пошло сразу несколько стилей - снейкинг ( или кобра ), стробинг и 3D. Первый напоминает змеиные извивания, состоит из сложных связок и пластичных переходов, второй – состоит из одновременных движения тела во многих точках, создавая иллюзию стробоскопа. Третий - создание трехмерных волн, что крайне сложно описать словами, еще сложнее увидеть в жизни, и чрезвычайно трудно выучить – нужен просто-напросто божий дар в танце и нереальная пластика. Ходят слухи, что танцевать этот стиль могут всего несколько человек.
Поппинг – стиль непрекращающегося электрического танца, с маленькими фиксированными остановками на каждый бит ритмичной музыки. Иллюзия электро-анимации, картинки, нереальной для ума зрителя, и полная раскрепощенность для исполнителя. Сокращения мышц всего тела в разных точках не ограничивают темперамент как в Роботе, а наоборот подсказывают, как изменить положение рук и ног или направление следующего экспрессивного действия. Поэтому поппинг – настоящая находка для прирожденных импровизаторов, ум освобождается от груза ненужной мысли и энергия выплескивается в пространство, пока хватает сил и вдохновения хорошей музыкой. Стили музыки для поппинга – это диско, фанк, любая легкая и ритмичная мелодия.
Название происходит не от похожего русского слова, а от звуков, которые издают танцоры при фиксированных остановках благодаря резкому сокращению мышц – «PоP!»
Но высшим пилотажем верхних стилей стал электрик буги ( electric boogaloo )объединяющий все вышеперечисленные формы в одной свободной импровизации, крайне экспрессивный танец, ярковыраженный в каждом жесте. Необычайно популярный среди нашей молодежи в середине 80-х. Надо сказать, что танец это конвульсивно-судорожный, но конвульсии управляемы и с плавными перекатами между ними по всему телу, а судороги ( их иллюзия ) добавляют красок. Такое впечатление, что танцор под действием электрических разрядов, и именно эти разряды создают темп и стиль танца. Умонастроение этого стиля накладывает особый отпечаток на сознание исполнителя, практически он находится в особом трансе, безличном и абсолютно спокойном. Поэтому обычных неподготовленных пиплов этот танец может шокировать, так как здесь человек не похож на человека, а скорее это само действие выражается без посредников. Электрические волны, лунные шаги, дайм-стопы и слоумо-это то из чего состоит танец. Если с первыми двумя понятно, то дайм-стопы это остановки-паузы всего тела на определенные танцором ритмы в музыке, что добавляет необычности, а слоумо это перемотка – создание иллюзии возвратного действия-копии предыдущего, как бывает, когда мы перематываем видеопленку вперед-назад. Причем сложнее всего создать иллюзию быстрой перемотки назад и медленной, покадровой перемотки вперед.
Благодаря раскрученным по ТиВи и другими СМИ уличным командам брейкинг получил свое продолжение в широких массах. Участие в этом всем множества молодых и талантливых людей с сильным честолюбием привело к тому, что возникла жесткая конкуренция. А это в свою очередь взорвало брейкинг изнутри! Развитие брейкинга происходило семимильными шагами и даже сейчас все еще сохраняется некоторый рост. Теперь танцоры могут честно зарабатывать себе на хлеб, они востребованы, танец известен и популяризирован. Би-бои появились на сцене и заняли свою нишу в искусстве.
Поэтому в наше время говорить о брейкинге можно с двух позиций – как о танце подростков, с этакой пацанской удалью самоутверждающихся на сверстниках, и о сценической жизни танца, кропотливо изученного, классифицированного и преподаваемого серьёзными людьми, мастерами своего дела. Для чего? Для участия танцоров в шоу-программах, подтанцовках, театральных мюзиклах и спектаклях, презентациях и так далее.
Есть и третья позиция, пока еще не достигшая своего полного воплощения – это спортивный брейкинг, ради которого сотни мальчишек и девчонок тренируются не хуже гимнастов и акробатов с ушуистами вместе взятыми.
Пока что соревнования по брейкингу имеют неформальный вид, в виде шоу для зрителей, и судей из опытных танцоров. Но уже хотелось бы признания государством и обществом в виде федерации, признанного вида экстремального спорта или просто спорта.
Хотя у этого есть и противники среди би-боев. Их логика такова – брейкинг возник как вызов обществу и несогласию со всеми этими федерациями и классификациями. Само слово брейкинг означает слово – ломать. И это означает – ломай старое и придумывай свой брейк-данс, лишь бы он выглядел круто и красиво и танцевался под молодежную музыку, а не «Лебединое озеро».
Правда, ушлые китайцы и здесь успели дел натворить, они поставили вышеупомянутый балет вниз головой – все танцоры пляшут только на руках! И танец маленьких лебедей смотрится не хуже пауэр-брейкинга .
В конце о верхних стилях хочу рассказать о Кинг-тате ( королевское запястье ), который считается знаком отличия для мастеров, его обычно танцуют уже опытные би-бои. Суть танца взята из египетских иероглифов, изображающих фараонов с прямоугольной жестикуляцией. Вот эти прямые углы и вплетаются в ритм, и чем богаче фантазия, тем сложнее сочетания прямых углов и переходов между ними. Грудь и голова прямая, работают только руки: плечо-предплечье-ладонь. Умело, соединяя комбинацию из трех частей одной и второй руки, мастера завораживают зрителей одновременной простотой жестов и изощренностью их связок. Ноги же перемещают тело в пластике «лунных шагов». Этот стиль иногда путают с Роботом, увидев в первый раз.
Отдельно нужно поговорить о сопровождающей танец музыке. Это дело оказалось настолько важным, как источник прямого вдохновения, что многие из би-боев не чураются профессионально придумывать и создавать свои мелодии. Ди-джеинг – это живая и постоянно меняющаяся часть брейкинга.
Хорошая ритмичная мелодия сама подсказывает тебе как двигаться. Тот же фристайл практически процентов на девяносто зависит от заводной музыки.
Из самых би-боинговых стилей можно назвать фанк, хип-хоп, электрик и брейкинг-битс со всеми их подстилями и направлениями. Причем в отличие от редких талантов фристайла, готовых танцевать хоть под «спокойной ночи, малыши», большинство танцоров предпочитает только один из этих стилей. Так появился рэперский брейкинг, популярный среди афроамериканцев ( назовем их политкорректно ), и отделился от него верхний брейкинг с электрическими ритмами. Американский рокинг отличается от немецкого как небо от земли своей агрессивностью, англичане танцуют жесткий пауэр-брейкинг, а в Канаде больше нравится даун-рок ( может, повлияли своим гопаком эмигрировавшие в начале прошлого века щиры украинци?).
По этой причине появились любители медленных ритмов, танцующие с оттяжкой, стильно, красиво, и любители быстрых ритмов, которых хлебом не корми – дай станцевать с бешеной скоростью какую-нибудь головоломку из сплошных трюков.
Вот в принципе, не полное, но подробное описание модного и стильного способа времяпровождения детей и юношей. Нет ничего противозаконного в этом экстремальном городском танце, это в любом случае тяжкий труд, пот и мозоли, что не может не вызвать уважения.

P.S. неточность насчет детей и юношей, этим ненормальным ( в смысле экстраординарным ) делом увлекаются все возраста… основателю стиля Locking уже 60 лет, а он все танцует и танцует, и в прекрасной форме…

Словарик би-боя:
Рокинг, брейкинг, брейк-данс – название популярного молодежного танца
Би-бой – танцор брейк-данса
Би-герл - танцовщица …
Труевый би-бой - настоящий, проверенный в баттлах боец
Баттл – битва танцоров, выяснение кто же лучший
Пауэр-брейкинг – силовой танец, состоящий из сложных гимнастических связок
Дорожки ( Даун-рок )- танцы в полуприседе
Забежки ( топ-рок ) – разбеги по кругу перед трюками
Ап-рок - имитация уличной драки на баттлах
Верхний брейк – множество красивых стилей танца, создающих техникой движения своеобразные и характерные иллюзии для зрителя.
Стайл – танец самовыражения каждого танцора в отдельном личном стиле-импровизации.
Фристайл – проявление опыта танцора в свободном танце под любую музыку. Импровизация вне каких-либо серьезных ограничений
Шюзы – правильные кеды и кроссовки, удобные для танца.
Оргалит – листы двп, нужные для танцев на улице.
Джем – дискотека би-боев, без баттла, просто в удовольствие
Фризы – красивые и сложные стойки в различных статических положениях
И так далее…

Ярлыки: история, статьи, теория